Đề tài 1: “Biến cố Giêsu”

Giêsu, một nhân vật lịch sử, một con người thật. Mátthêu và Luca cho biết gia phả hàng mấy mươi đời trước. Có cha có mẹ. Nơi sinh cũng được xác nhận. Cùng với nhiều chuyện lạ được kể trước và sau ngày sinh, chuyện thần tiên báo mộng, chuyện đoàn mục tử nghe tiếng nhạc huyền bí, chuyện những nhà đạo sĩ lần bước theo một vì sao lạ…

Giêsu, một nhân vật hiện hữu trong lịch sử. Ngài không như “Thạch Sanh Lý Thông” ở bên ngoài thực tại; Ngài cũng không như “Sơn Tinh Thủy Tinh” ở bên ngoài lịch sử. Nhưng Ngài đã từng làm người, hít thở chính cái bầu khí quyển mà hôm nay chúng ta vẫn hít, chen chân trên các nẻo đường mà hôm nay chúng ta vẫn đi.

Giêsu, một Thiên Chúa làm người, đang ẩn mà có mặt. Ngài đã sống trọn kiếp người của Ngài, Ngài đã lam lũ, đã rao giảng Tin Mừng, đã khổ, đã chết và đã sống lại. Ngài đã lên trời vượt ra ngoài tầm mắt và cảnh sống hiện tại của chúng ta. Nhưng thật ra, tuy Ngài đang ẩn mà vẫn có mặt. Ngài tiếp tục đến giữa chúng ta.

Giêsu, Đấng mang lại niềm vui lớn lao cho tất cả. Niềm vui ấy cũng chính là “Lời Rao Giảng Tiên Khởi” (Kerygma). Càng đi sâu vào “Biến Cố Giêsu”, chúng ta càng thấy rõ cái duy nhất trong đời sống Kitô-hữu, cuối cùng tập trung và kết liễu tất cả nơi một nhân vật là Giêsu, chứ không phải một lý thuyết, một qui chế tôn giáo hay một sự vật nào đó.

Giêsu và dân mới của Thiên Chúa. Dân mới ấy được thành hình như thế nào ? Những lời mạc khải sâu thẳm trong bữa tiệc ly cũng là bữa ăn Ngài lập phép Thánh Thể. Ngài đã nói lên tâm nguyện của Ngài và qua việc môn đệ ‘ăn Mình Ngài và uống Máu Ngài’, môn đệ chứng thực sự liên đới với Ngài và với anh chị em mình.

Đức Giêsu thấy Mẹ Ngài, và môn đồ Ngài yêu mến đứng bên cạnh,

thì Ngài nói với Mẹ: “Hỡi bà, này là con bà!” (Ga 19 :27)

- Con của Mẹ là ai ?
- Con của Mẹ sống thế nào ?
- Con của Mẹ làm gì ?

Đức cố tổng giám mục Oscar Romero nói, “Mỗi người anh chị em phải là cái loa phóng thanh cho Thiên Chúa. Mỗi người phải là sứ giả và tiên tri. Giáo Hội luôn hiện diện bao lâu còn có người được rửa tội. . . Anh chị em được rửa tội ở đâu? Anh chị em được rửa tội ở ngay chỗ anh chị em làm việc, ở ngoài cánh đồng, ở các hàng quán và cơ sở thương mại. Bất cứ nơi đâu có người đã được rửa tội, thì chỗ đó là Giáo Hội. Ở đó có tiên tri. Chúng ta không nên che dấu các ơn Chúa ban trong ngày lãnh nhận bí tích Rửa Tội. Chúng ta hãy nỗ lực sống cái đẹp và trách nhiệm của những người là tiên tri.”

Đức Maria: Người Nữ Thánh Thể (John Paul II)

Đức thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II trong thông điệp “Giáo Hội Từ Thánh Thể” gọi Mẹ là “Người Nữ Thánh Thể” và mẫu gương cho Kitô hữu sống Bí Tích Thánh Thể ngày nay.

Một anh đến tiệm đặt mua một bó hoa gửi đến cho mẹ nhân ngày Hiền Mẫu.  Một em nhỏ cũng mua hoa, cậy nhờ anh đưa đến....và đưa đến nghĩa trang, để đặt bông hoa trên ngôi mộ người mẹ của em mới qua đời... Anh quay trở lại tiệm hoa, hủy bỏ đơn đặt hàng, và lái xe quãng đường xa về thăm mẹ.

Đức Mẹ đã không gửi Chúa Giêsu đến, nhưng đã đích thân đem Chúa đến cho gia đình người chị họ Elizabeth.  Xin kính mời anh chị em cùng đồng hành với Đức Mẹ thực hiện mục vụ thăm viếng và hiện diện (ministry of visitation and presence).

Luôn lan tỏa trong ánh sáng
Người ta gọi anh với một cái tên miệt thị "thằng mù". Đặt cho anh một chỗ đứng nghiệt ngã trong xã hội: "dành cho người khiếm thị" - vì từ bẩm sinh anh ra đời trong bóng tối!?.. Nhưng Chúa không sinh anh ra trong bóng tối! trong một giây phút cho đến lúc lớn khôn, anh luôn sống trong lan tỏa của ánh sáng chân thực nhất - không mấy ai hiểu ra dễ dàng!

Thánh Thể - Sức sống mới mỗi ngày

Là Kitô Hữa, mỗi chúng ta cần lắm sức mạnh để sống vui tươi và mạnh mẽ làm chứng cho Chúa mỗi ngày. Đối diện với thực tế bổn phận mỗi ngày dưới sức ép của thế giới tục hoá hôm nay, người người như quay quầng loay hoay vì không tìm ra đâu là nơi để múc lấy SỨC MẠNH MỚI mỗi ngày.

Chúa Giêsu đã sống và kinh nghiệm sự nặng nề của thân phận con người giống như chúng ta, ngài đã múc lấy sức mạnh từ CHA mỗi ngày và ngài đã “cụ thể hoá” nguồn sức mạnh ấy cho chúng ta nơi Bí Tích Thánh Thể.

Lời mời gọi của Ngài vẫn còn đó: "Tất cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,28).

Vậy, hãy đến…Nhưng đến đâu, thế nào và cách nào?

Cùng Mẹ Maria Giáo Hội cử hành Thánh Thể hầu đón nhận Quả Phúc bởi lòng Mẹ

Sách Công Vụ Tông Đồ cho chúng ta một xác tín rằng sau Phục Sinh, Mẹ Maria đã ở đó trong việc cử hành Thánh Thể mà các Tông Đồ chủ sự để tưởng niệm cuộc Khổ nạn của Chúa như lời Chúa đã dạy (Cv 2,42).

Nếu Mẹ đã ở đó trong cử hành Thánh Thể của cộng đoàn tín hữu tiên khởi và Mẹ như sống lại những gì Mẹ đã đích thân cảm nghiệm trong biến cố truyền tin và dưới chân Thập Giá (Thông điệp Ecclesia de Eucharistia, số 56), thì hơn ai hết Đức Maria có thể nâng đỡ và hướng dẫn chúng ta trong tiến trình cử hành Thánh Thể. Quả thật, có một tương quan rất thâm sâu giữa tiếng Fiat của Đức Maria đáp lại lời thiên thần với tiếng Amen của người tín hữu khi lãnh nhận Mình Thánh Chúa.

Mẹ Maria có thể giúp gì cho chúng ta để có thể tham dự Thánh Lễ cách sống động tích cực hơn và nhất là đón nhận “Quả Phúc bởi lòng Mẹ” cách xứng đáng và chân thật hơn?

“Muôn thế hệ sẽ khen tôi diễm phúc” (Lk 1:48)

Mẹ Maria được diễm phúc cưu mang Đức Giêsu. Sự hiện diện thật của Chúa Kitô trong bí tích thánh thể cho đến tận thế là diễm phúc cho ai tin và sống mầu nhiệm này.

Rực rỡ và lan tỏa
Trong Ánh sáng siêu phàm" Chúa đã gủi đến anh một tia ánh sáng mới của thế giới có tinh yêu, vị tha và sự chữa lành. Anh và xã hội chung quanh được mời gọi hiệp hành trong Giáo hội hôm nay.

4 CHÌA KHÓA CHO MỤC VỤ GIỚI TRẺ

Mục vụ giới trẻ là mối quan tâm hàng đầu của nhiều người chúng ta, cách riêng của các phụ huynh, các cha, các thầy, và các sơ, các huynh trưởng, và các anh chị đang sinh hoạt với giới trẻ.

Với nhiều kinh nghiệm của CHRIST’S VIETEEN, cha Trân sẽ chia sẻ 4 điểm thực tế --- Faith, Friends, Formation, và Future missions --- để giúp chính mình và giúp chương trình mục vụ giới trẻ trong cộng đoàn, giáo xứ nơi mình phục vụ đạt được nhiều hiệu quả.

Joy > Happiness

Description: Joy! It's not just a feeling. It's a choice. What distorts our joy? How is joy different from happiness? Come find out how you can live true joy in your everyday life, through the good and difficult moments.

Đềt tài 2 : “Bánh ban sự sống”

Lời Chúa là hòn đá vấp. Ngay từ trong Cựu ước (Tiên tri Isaia 8,14-15) các Ngôn sứ khi được kêu gọi làm phát ngôn viên của Thiên Chúa cảm nhận điều đó ngay trong thâm tâm họ (Êzê kiel, Môsê, Êlia, Giêrêmia). Tin Mừng của thánh Gioan nhấn mạnh về tính chất chướng ngại, đá vấp của Lời Chúa. Đường hướng cứu độ của Chúa Giêsu còn là đá vấp hơn nữa.

“Lời chi mà sống sượng thế, ai nào có thể nghe cho nổi ?” Không phải ngẫu nhiên khi người Do Thái không tin hay khi Phêrô tuyên xưng đức tin : Đây là sự đụng chạm giữa tự do của con người và ân sủng của Thiên Chúa. Hòn đá vấp thách thức sự lựa chọn tự do của con người và khi gặp hòn đá vấp ấy, con người phải được “Thần Khí Mới tác sinh”, ân sủng Thiên Chúa nâng đỡ và dẫn đưa thì con người sẽ không vấp ngã, chùn bước, rút lui và không đi theo Ngài.

Chúa Giê su bắt buộc người ta, một khi gặp Ngài, phải lựa chọn hoặc tin theo Ngài hay chống lại Ngài. Không thể tiếp tục ‘lơ lửng con cá vàng’ mãi được. “Phúc cho ai không vấp ngã vì Thầy”. Phúc nầy không phải là chuyện rủi may. Phúc nầy là chỗ gặp gỡ nhiệm mầugiữa tự do của con người và ơn huệ của Thiên Chúa.

Từ ‘Phép lạ hóa bánh ra nhiều’ đến diễn từ “Bánh Ban Sự Sống”. Chúa Giêsu làm phép lạ mà không đặc biệt ‘lạ’. Chúa Giêsu luôn làm phép lạ - làm mà như không làm, Ngài làm từ và làm với chút gì đó của mặt đất nầy. Ngài muốn đặc biệt giáo dục đức tin. Truyền thống tiên khởi coi phép lạ hóa bánh ra nhiều là dấu hiệu báo trước và húa hẹn Bí Tích Thánh Thể.

Những gì diễn ra trong bữa tiệc ly : “Nầy là mình Thầy”, “Nầy là máu Thầy”. “Máu Giao-ước”. Được bẻ ra. Được trao ban cho các môn đệ. “Hết thảy, hãy cầm lấy mà ăn và hãy cầm lấy mà uống”. Đến bàn tiệc Thánh Thể không phải để có Chúa Giêsu trong bụng mình. Không phải như vậy ! Mà chính việc ăn uống ấy là việc tuyên xưng sự liên đới với Thầy và liên đới với anh chị em mình, tức là đồng nhất một số phận như Chúa Giêsu vậy.